پیام محمد خاتمی، رئیس جمهوری دوره اصلاحات، روز سه شنبه در همایش نکوداشت نخستین سالگرد درگذشت آیتالله هاشمی رفسنجانی قرائت شد.
به گزارش سایت کارگزاران، بخشی از پیام محمد خاتمی به شرح زیر است:
انقلاب اسلامى ایران که برآمده از خواست و اراده ملت رشید ایران براى حاکمیت بر سرنوشت و رفع و دفع استبداد خودکامگى و وابستگى و استقرار نظام مردمسالار سازگار با ارزشهاى والاى دینى و فرهنگى بود. این انقلاب حادثه و واقعهاى مهم نه تنها در تاریخ پرفراز و نشیب ایران که در منطقه و به نحوى در جهان است.
این انقلاب با حضور شگفتانگیز مردم به رهبرى حضرت امام رخ نمود و پیروز شد و از دل آن «جمهورى اسلامى» برآمد؛ نظامى که مىتوانست (و مىتواند) تأمینکننده خواست تاریخى مردم و متناسب با اقتضائات روزگار و الگویى باشد براى همه آنان که از بیداد و تحقیر و وابستگى به تنگ آمدهاند و طالبزندگى سعادتمند و برخوردار از امکانات مادى و معنوى هستند.
انقلاب تا به پیروزى برسد از فرازونشیبهاى بزرگى گذشته و خطرهاى بزرگى را از سر گذرانده است، انسانهاى بزرگى فداکارانه همه امکانات مادى و معنوى خود را نثار آن کردهاند.
حضرت آیتالله هاشمى رفسنجانى از چهرههاى نامآور شایسته است که در همه دورانها چه آنگاه که از سوى رژیم مستبد وابسته به تفکرات التقاطى از یک سو و گرایشهاى دینى (نوعا واپسگرا) از سوى دیگر مورد بىمهرى و فشار بود و چه پس از پیروزى انقلاب نقشى ممتاز داشته و عنایت و محبت ویژه امام به این انقلابى روشنبین، گواه جایگاه والاى اوست.
هاشمى انسانى بود با فضیلت و فاضل (چه در علوم و معارف متداول در حوزه علوم دینى و چه در زمانشناسى و درک تحولاتى که در جان و جهان انسان پدید آمده است) که اسلام را از صمیم جان مىخواست و در همان حال ایران را مىشناخت و خواستار ایران سربلند و آزاد مستقل و آزاد پیشرفته بود. اسلامگرایى او به هیچ وجه منافاتى با ایرانخواهى او نداشت. او انقلابى بود ولى هیچگاه در نقطه سلبى انقلاب (تخریبی رژیم پیشین)، متوقف نماند و مىاندیشید که جنبه ایجابى انقلاب یعنى ساختن و آبادکردن و استوارکردن پایه است.
استقلال و آزادى اگر از جنبه سلبى مهمتر نباشد، اما پرداختن به آن از جنبه منفى دشوارتر و پرهزینهتر است. هاشمى خواستار حاکمیت اسلام بود و در عرصه حیات اجتماعى به اسلامى باور داشت که با حق حاکمیت مردم بر سرنوشت و آزادیهاى سیاسى و محکم کردن بنیه اقتصادى و مادى و فرهنگى کشور سازگار بلکه مؤید آنهاست و دلباخته عدالت بود؛ به عنوان اساس رابطه (یا میزان آن) میان مردم با یکدیگر، مردم با حکومت و مردم ما با کشورها و که مردمان دیگر.
هنوز شیرینى مباحث او در باب عدالت اجتماعى در خطبههاى نمازجمعه در حساسترین لحظاتى بر کشور و مردم مىگذشت از ذائقه وجدان عمومى نگذشته است و زدوده نشده. هاشمى در مهمترین و خطیرترین گذرگاههاى تاریخى پس از انقلاب فرد مورد اعتماد امام و مردم و گرهگشا بود.
در حالى که ریاست رکن مهم جمهورى یعنى مجلس شوراى اسلامى را داشت از میان همه چهرهها از سوى امام، هاشمى به فرماندهى جنگ برگزیده شد تا به یارى خداوند و با همت زنان و مردان فداکار و ایثارگران و رزمندگان عزیز کشتى توفان زده ایران انقلابى را از گرداب کین و ستیز دشمنان رهایى بخشد.
اینک ماییم و ایران و انقلاب بدون هاشمى عزیز، و باید در جهت حفظ نظام در عین اصلاح امور به سوى بهبود مدیریتها و تأمین نیازهاى آن و استیفاى حقوق ملت و رفع و دفع خطرات و تهدیدهاى فراوان که از بیرون و درون متوجه انقلاب و کشور است بکوشیم و میراث گرانبهاى انقلاب یعنى جمهورى اسلامى را پاس بداریم و از روح بلند هاشمى و ارواح قهرمانان و شهیدان براى انجام این رسالت بزرگ مدد بجوییم.
یاد حضرت آیتالله هاشمى رفسنجانى را گرامى مىداریم و به روان پاکش درود مىفرستیم و از خداوند منان مىخواهیم که پاداش پاکى و نیکى و فداکارى و خدمات ارزنده او به انقلاب و کشور و مردم را از خزانه تمامنشدنى رحمت گسترده خود عنایت فرماید.